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  • 浙江省佛协召开全国(省)重点寺院负责人(扩大)学习会

    上能服众”三句话,做深刻的论述;对在“5.12”四川大地震中我省佛教界所做的贡献进行了充分的肯定;同时为迎奥运要做的各方面工作作了部署。会议期间还进行了分组讨论,普陀山、宁波、杭州、绍兴、温州、台州等...

    佚名

    |学习会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/14404725195.html
  • 寒山子生活时间诸说考析

    》,均有闾丘胤这位地方官。闾丘胤任职台州时间,南宋《赤城志》卷8“历代郡守”记载:“唐贞观十六年至二十年。”直到《民国台州府志》卷9“职官表”,新编《台州地区志》第35章“郡州路府官署”,均与《赤城志...740年前后,与闾丘胤在台州任职时间迟100年。先天说不能成立。   二、无人相信“元和说”   元和说是明初道衍和尚(姚广孝)所撰《寒山寺重兴记》。姚广孝见《明史》卷145本传:“姚广孝,长洲人...

    严振非

    |五明研究|

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  • 天台山与日本文化交流

    是隋唐时期势力和影响最大的三大佛教宗派。天台宗的建立,是中国佛教史上真正建立宗派的开始。最早在日本弘传天台教义的是唐代高僧鉴真和弟子台州开元寺僧思托。   鉴真(687—763),俗姓淳于,广陵江阳(...教义,奏响了天台山与日本文化交流的序曲。   鉴真的弟子、台州开元寺(今废,即临海粮食机械厂一带)僧思托,他作为第一位台州高僧,为天台山与日本文化交流作出了重要的贡献。他俗姓王氏,山东沂州(山东临沂)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16574861872.html
  • 天台宗远播日本 中日佛教交流密切

    日本传播律宗的同时,也大力弘扬天台教义。其弟子台州高僧思托随师东渡日本,在招提寺内宣讲天台教义,兼弘律宗,扩大了天台山佛教在日本的影响。 日本僧人最澄(767—822)研习鉴真等人东渡时带去的天台...剌史陆淳及台州司马吴顗等都以诗话别。最澄回国后创日本天台宗。 公元822年最澄圆寂,嵯峨天皇批准在比睿山建立天台宗太乘戒坛。最澄弟子圆仁、圆载等也先后入唐求法,发展了日本天台宗。圆仁的《入唐求法巡礼行记...

    佚名

    |两岸|最澄|鉴真大师|日本佛教|天台宗|

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  • 天台宗远播日本 中日佛教交流密切

    灌顶的弟子弘景律师学习戒律和天台教义,是灌顶的再传弟子。天宝十三年(754)鉴真第六次东渡日本成功,他在日本传播律宗的同时,也大力弘扬天台教义。其弟子台州高僧思托随师东渡日本,在招提寺内宣讲天台教义,...学习天台教义,后又从天台山禅林寺僧然习牛头禅。   唐贞元二十一年(805),最澄学成归国,临行,唐台州剌史陆淳及台州司马吴顗等都以诗话别。最澄回国后创日本天台宗。   公元822年最澄圆寂,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/23153079736.html
  • 佛宗道源 山水灵秀 天台山旅游攻略

    有多班豪华空调高速巴士往返。从上海到天台也仅5个小时,民立路233号每天8点有高速巴士前往,票价110元。此外,天台山还与绍兴(1.5小时)、台州(2小时)、温州(4小时)等地流水发车。 自驾车路线:上海—沪杭甬高速公路—上三高速公路—甬台温高速公路—台州北出口下。 天台山最佳旅游时间 天台山属亚热带季风气候,是著名的避暑胜地,最佳旅游时间为4-10月,其中7、8月去天台山既能欣赏天台...

    佚名

    |天台宗|浙江|天台山|旅游攻略|朝圣百科书|

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  • 专念观音 中枪不死 坐化往生

      民国金浊大师,台州人,八岁出家,旋受戒。其师教诵大悲咒及观世音菩萨圣号,即每日诵咒四十八遍,余时专持圣号,未曾间断。   视名利如泡影,习气嗜好,净尽无余。时与人治病,应手而愈,亦不受酬。   住小庙,遇匪劫,除破衲,无余物,匪恨,以枪击之,右额中二,右臂中一,未死,旋即愈,枪痕宛然。   忽至宁波阿育王寺暂住,管堂师催单,则云:“我住不久,即往生西方,请慈悲!”旋告众云:“...

    佚名

    |观音|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/23425971.html
  • 浙江延恩寺修缮落成佛像开光暨能杰法师升座庆典举行

    人大常委会副主任王金生,台州市政协副主席、台州市统战部长周五来,临海市人大常委会主任王以琅,临海市政协主席施士雄,临海市委常委统战部长陈敏,临海市人大常委会副主任林建华,临海市人大常委会副主任周一严,...

    佚名

    |佛教资讯|

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  • 圆仁与唐代巡检(2)

    1、申请前往台州公验  圆仁等人第1次向唐政府申请公验、过所的目的地是台州国清寺。此寺是智顗(538-597)所创,隋开皇十八年(598)杨广承其遗意建成。在圆仁抵唐以前,日本天台宗的创始人最澄、义真曾在此巡礼、受戒,素为圆仁所属的日本天台宗视为发源地。(注75)因此,当圆仁等人刚刚抵达扬州不久,就向扬州府衙申请南下到台州请益。但如前文所述,唐代府州县主管官吏判给、审查过所、公验、县牒等公文相当...

    黄清连

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从茶德到茶道的觉悟之花

    不知。  茶若生于山谷中,则为其地之神灵;若采之人伦间,则可以长人命。  还说,天竺、唐土,都以茶为贵,我朝亦嗜爱之,乃古今之仙药。  作为仙药的茶,当然还是抹茶,荣西著《宋朝焙茶样》,言及台州末茶,有人遂以为日本抹茶来自中国台州,可宋代没有末茶,只有片茶和散茶。  荣西在中国,足迹所至,按顺序是杭州、明州、台州台州为末,因而称台州茶为末茶,使人误以为如日本人自制的粉末状的末茶。  镰仓初期,...

    李冬君

    |佛学论文|因明|五明|

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